四五五、出家人也不能免俗 (第2/2页)

“其中争辩得比较激烈的话题，就比如说‘奴隶到底能不能算是健全的人’。庄园主们必须在法律和道德上剥夺对方的一些‘合理性’，才能让自己的行为站得住脚。
　　
　　“从这个意义上来讲，福吉尼亚的不少牧师，都觉得现任主教的一些理念，会降低信徒们对本地教堂的归属感和支持力度。至少下一任主教绝不能再是这样的人。”
　　
　　你们出家人怎么也吵这个……
　　
　　大师你们的心还是不够静啊。
　　
　　韦恩觉得自己好像已经初步得到答案了，“所以其中和大教堂分歧最大的人，就是巴齐尼牧师？”
　　
　　大眼章鱼在鲜肉块上稍微晃了晃，看起来像是在摇头：
　　
　　“几乎所有的南方牧师都是这么认为的，这不是一件可以单纯从理念上进行逆转的事情。提利尔牧师和巴齐尼牧师只不过是其中威望最高的两个而已。
　　
　　“要是失去了那些庄园主们的支持，不少教堂恐怕连日常的维持都要大打折扣，甚至难以为继。奴隶们就算再虔诚，其实也拿不出多少贡献。
　　
　　“如果非要说有什么不同，那么提利尔牧师似乎很希望自己最终能成为主教团中的一员，甚至是成为首席大主教，而巴齐尼牧师则对北方牧师为主的主教团不感兴趣。”
　　
　　这么一说，韦恩是真觉得自己好像已经看到柯里昂主教的视角了，
　　
　　作为一地的主教外加圣灵教会主教团的成员，在柯里昂主教的那个层次，最重要的事情，或许是要极力避免大教区出现“割据”的状态。
　　
　　因此柯里昂主教才会在真相还未明的情况下，直接把提利尔牧师给盲选了出来，
　　
　　同样都是站在庄园主们那边的南方牧师，既然提利尔牧师希望自己能进入主教团，那么他至少会在名义上维护主教团的权威，与之相比，巴齐尼牧师如果以后上位，没准就更可能“自成一派”。
　　
　　再这么一想，侦探社这枚棋子在柯里昂主教心里的定位，似乎也呼之欲出了，
　　
　　如果“南方牧师”们形成气候的态势不可避免，那么就要扶植不同派系的力量来进行“中和”，
　　
　　所以柯里昂主教才会关注侦探社的“收获”情况，他要避免的是教区内的“尾大不掉”，甚至是继续膨胀后的“自立为王”。
　　
　　也就因为美利加是个“自下而上”的散装国家，圣灵教会可以提出各种信徒应该遵循的守则，却也无法强制信徒们必须到哪个教堂去进行捐赠，这种事情才会成为问题，
　　
　　旧大陆和中世纪的时候估计就没有这种问题，直接派骑士团去“碰一碰”，失败方就知道应该如何接受命运了。
　　
　　韦恩觉得侦探社现在似乎就有点像是“骑士团”的那个角色，
　　
　　不过稍微想了想“黑色星期五”的典故，又觉得这个比喻不太吉利。
　　
　　但既然已经想明白了，那就老实查呗，
　　
　　看看这次到底是哪个幸运儿会被奉旨抄家。