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20. 有星孛[bèi]入北斗 (下)

20. 有星孛[bèi]入北斗 (下) (第1/2页)

氏族联盟时代,陶唐氏祁放勋,稽察古典,将启明大陆肇分十有二州,封十有二山。
  
  州名以十二星次。寿星州、大梁州、析木州、大火州、星纪州、玄枵州、诹訾[zōuzī]州、降娄州、实沈州、鹑首州、鹑火州、鹑尾州。
  
  有虞氏姚重华沿用十二州,至有虞氏末期,当时洪水滔天,其后高阳氏姒禹治理水患,洪水退后,随山浚川据天然地貌界分山海共九州,任土作贡。随山刊木,奠高山大川。
  
  有娀氏子天乙革姒禹国之命,建立子商国,国疆广斥海滨,又分天下为一十二州。宗周代姒禹,沿用十有二州疆圻[qí]。
  
  距灵台布墨与屠瀍八千里外大梁州,天下十二州之险的周南山北仰南俯,山形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数千里。也有“天下第一福地”“洞天之冠”美誉。(注1)
  
  周南山诸峰,常年云气蒸腾,白雾氤氲,如细丝薄锦。
  
  太乙峻峰南有“栖真亭”一座,亭坐西向东,三面环山,金楹圆木丹漆,外檐楹四根,整条方形花岗岩琢磨。亭顶重檐四阿,宝顶攒列缘锐,四翼边角远伸高翘,覆绿色琉璃管瓦。
  
  离十丈一麻石巨楹勒刻鸟篆文“郗蒙一生,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。”署名成绥。字体其体遒律,捶画纤长,旋绕屈曲,有若虫体,其状则玄鸟悠游,落花散漫。
  
  昊英氏郗蒙,表字仲耕。楼观宗第一位且唯一修行到十癸大境修士,在周南山结草为楼,观星望气,因以名:楼观。自著《灾异》三卷《雅以南》九卷,为楼观宗立教之本。(注2)
  
  《雅以南》中尤其釜化术流传深广,一句“今之情情不住,人之力可以夺天地造化,皆天地间源息所为,故能化万物。”(注3)
  
  仰道德化万物源息,也是此间河山大小修士,寻众妙之轨躅[zhú],慕重玄之指归。
  
  虽是冬日,太乙峰顶依旧苍翠,露如瑶,在青翠细嫩近乎透明草花茎叶上珠动。
  
  栖真亭内一方六棱石案,一老者首顶缁布冠,冠围白银制,冠梁寒铁木梯形板框,前高七寸,后高三寸,顶长八寸。寒铁木长于阴寒地,虫蚁不进,雨水不侵,因其材质坚刚,极难加工。
  
  “棋为弈,局必方正,象地则也,道必正直,我初创此棋,四边九路,加立高九重,共落点七百二十九,此世间惟魏子尚可与我弈上一局,此棋取名:三重九思匮,子意如何?”
  
  毕言缁布冠老者察观着一只手,逆光中能见手掌,骨节匀称微凸,曲线优美,一双养尊处优又力度十足的手。
  
  老者称魏子的男子,姓魏名清,表字季洁,高辛氏。首顶鹊尾冠,高七寸,广三寸,冠前部横卷一绢管而无山述,山述即在梁与展简之间,高起如鹊尾。
  
  魏清左手三根手指执着瓷碟,碟色青碧在白皙手中如春水映梨花。呼吸吞吐间,若断若续,一呼一吸浑然一体,轻浅纤芥仿凌晨清风,与山间青云白雾交融无间。
  
  一声音悠然:“弈棋三昼夜,叔贺兄九壬修为漫漫百岁,道心无登进,此三重九思匮,四边多一高,四方八宇皆成局,有气则生,无气必死,落子着着相继,棋局相循显示天机,过去无极未来无终期。”
  
  太乙峰上,山风呼号,四野回应。
  
  缁布冠老者姓莒[jǔ]名庆,字叔贺,高阳氏后裔。栖真亭中两人默默不语,只望黑白棋子悬空如若星辰,骈罗列布法效天文,不在棋盘。
  
  鹊尾冠魏清忽然说道:“易之贲卦,下离上艮,山下有火,火燎群山。老蚕珥丝而商弦绝,贲星流火而坠海决,不如称“贲星棋”。雪白长眉随风飘扬,一股出尘意味由然而生。(注4)
  
  贲星坠海,一孔有阙,坏颓不振,贲星棋妙名,大善!缁布冠老者莒庆大誉。
  
  此时轰隆冬雷震动,悼栗巨响,两人同时东望天空,暗红天际如同一张破布从中割开大口一条,反卷出鱼鳞一般黑云。
  
  冬虫不藏常起兵,若此万物不成的冬雷,天地异象必有大物出世。
  
  魏清对初造贲星棋的莒庆说道:“劫云苍茫如炭,十死一生,何位大能升境九壬,比我当年气象高万千。”
  
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  距栖真亭莒庆与魏清贲星棋万里之遥,诹訾[zōuzī]州有大山名“昆仑墟”。
  
  山峦幽秀、方圆万里,昆仑墟东南隅有大水流经,因水流中含泥沙颇高,水色赤黄而得名“赤水”。山后八隅岩“黑水”出西北隅奔流,惊涛雷吼赫赫有声威。
  
  昆仑墟主峰“玉虚峰”高万仞,《昆仑墟志》记载:“相传昔日风媪,拾得二卵,玉虚峰上养出雌雄二只玄黑色神鹅,揽山间沟恤成潭,深十余丈,阔数倍之,沂流成河。”故名鹅泉。
  
  泉水面广约三十亩,深百尺余,泉水清澈,游鱼可数。鹅泉傍有九孔之井,白玉为槛,名“九井”。
  
  太初有道,元在鸿蒙,昆仑墟一脉悠远,以迄于今已有数千载,规则天地,隐为天下各个修行宗门魁首。
  
  时已冬寒,天空阴沉,乌云低垂,此时正值教授艺业时分,“我将行”讲堂,阶前昨日薄雪待扫,堂内四壁雕琢黑柚户牖,既有麒麟扣钟、仙鹤含芝、鱼跃龙门、金龟驼岳祥瑞图绘,也有松、梅、竹、菊诸多高洁之物。
  
  纹理清晰云杉木地板,上铺陈莞草编织草筵[yá
  
  ],长六丈广四丈,正矩十字形编织,以髹红漆半寸经线与髹黑漆半寸纬线垂直相交,成构四个平行直行纹及十八个正矩格纹,在又格纹里又编出一大四小十字形纹,草筵缘边包裹似缣而疏青色素绢。
  
  莞筵之上铺五彩缫席,长四丈广二丈,五彩丝线夹于蒲草之中编成五彩圜纹,席纯[席边]包青色素绢。五彩缫席上铺桃枝皮编织次席,三上三下人字纹,长三丈广一丈,席纯[席边]同为青色素绢
  
  最底莞草草筵长广取偶数,采用正矩纹代表大地方正,地之所生下首。缫席长广取奇数,采用五彩圜纹代表天穹圆明,天之所生上首。最上桃枝皮编织次席三上三下人字,代表人心如诚天圆而地方,则是四角不揜[yǎ
  
  掩饰]。(注5)
  
  次席四角压着黄铜所制镇席,一人手掌高虎形盘身。(注6)
  
  

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