一千两百六十三章 明明德于天下 (第2/2页)

一个组织只要统一大于内耗，就处于扩张区间。内耗大于统一，就处于萎缩区间。所以你要在中间把握一个度。
　　
　　强制的一道德，可以短期用，长期用有害无益。但统一意识形态又不可不讲。
　　
　　所以明明德出来了。
　　
　　第一个明是动词，彰显发扬之意，第二个明德，美好的道德。
　　
　　我没有统一道德，而是推崇彰显‘明德’。
　　
　　好比你反对变法改制可以，好的，我允许。我没那么小心眼，将你们这些反对派全部贬出去，甚至也允许你们存在庙堂上。但我重用支持变法改制的官员，你们也管不着。
　　
　　官家这些年对异论打压比较狠，比如说相州案，乌台诗案，太学虞番案，都是官家通过蔡确办的大狱。
　　
　　将庙堂上反对派几乎一扫而空。
　　
　　连司马光等反对派也弄得不敢说话。
　　
　　所以章越用较轻‘明明德’来取代官家比王安石还严厉的‘一道德’。要知道乌台诗案除了苏轼，还有司马光等三十余名官员被罚铜，警告意思不可谓不重。
　　
　　现在凉州得了，又取了平夏城大捷，陛下你应该让下面人适当‘广开言路’了。
　　
　　不过名义上不能这么说。
　　
　　你章越提出一个‘明明德’，看似与官家一个意思，要管束下面的意思，其实用意是适度放宽。
　　
　　人在顺境，容易接受不同意见，逆境则难了。
　　
　　田丰的例子，永远要记在心间。
　　
　　趁着官家心情最好时劝谏，效果往往最好。
　　
　　官家开始还被章越弄得一懵，如今终于明白章越的意思，他看了章越一眼最后道：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。”
　　
　　“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
　　
　　“这是当年卿与苏轼他们所言吧！”
　　
　　章越心底一凛，这攻心联的出处官家还记得。
　　
　　章越道：“陛下圣明，当初臣在欧阳修府上，与苏洵，苏轼，苏辙，曾巩他们联诗时，臣正好抽到诸葛亮，便以此作了一首诗。”
　　
　　官家道：“朕以为不审时则宽严皆误！此句最好！”
　　
　　章越大喜道：“皆言得君行道，陛下的知遇之恩，臣实无以为报！”
　　
　　章越这话真是肺腑之言了，这位官家历史上是什么性子，朱熹的评价可谓是一点不错。但官家能将大事托己，何尝不是大出自己意料之外。
　　
　　章越这人性子是这般，你若不重用我也无妨。
　　
　　出门在外四大真言，术不贱卖，道不轻传，师不顺路，医不叩门。
　　
　　你自己没有一个要你帮的态度，我干嘛帮你，强行帮你就落了因果了。
　　
　　所以还是官家肯让自己帮他，故他成了明君，他成了贤相。虽说人最大的贵人是自己，但这个事都是相互成全的。
　　
　　人永远将感恩放在口头放在心底，运气值是会爆棚。你以为从1到100是你的本事，但没有0到1你什么都不是。
　　
　　见章越如此，官家也是再度感情外露地，扶起章越道：“非卿朕亦焉有今日！”
　　
　　“卿且留下，将这宰相作下去吧！”
　　
　　章越抬头道：“陛下，臣不是食言而肥之人，若臣之先例一开，以后如何能成制度？”
　　
　　“陛下对臣推心置腹，臣亦有冒昧之言，皇六子已是七岁，正是读书年纪。臣请陛下下月册封后，再择以良师教导，以为千秋万代计！”
　　
　　官家看向章越，面上阴晴不定。
　　
　　章越这话换了一般人说，肯定会得罪天子，不过既是心腹宰臣，这话可以说。
　　
　　官家道：“是否太早了些。”
　　
　　章越决定将话说得明白些道：“陛下，皇子教育乃重中之重，非延请明师教导不可。七岁正是发蒙年纪，不可草率！”
　　
　　官家问道：“章卿，何为帝王之术？”
　　
　　章越道：“回禀陛下，在于明明德于天下！”
　　
　　官家看向章越略有所思道：“是啊，在于明明德，而非一道德！”
　　
　　“朕治理天下的手段，也要变一变了！”
　　
　　顿了顿官家道：“那么卿心中可有人选？”
　　
　　章越道：“起居舍人蔡卞可教大学，太学直讲程颐可教中庸！”
　　
　　官家一听觉得章越人员安排也很有意思。官家道：“朕听说程颐在太学，曾言你的不是！”
　　
　　章越道：“程颐虽骂过臣，但人品道德文章，无可挑剔！”
　　
　　“程颐之学博大精深，可与蔡卞之学相互参详！”
　　
　　官家心道，这么早就开始异论相搅了。
　　
　　官家道：“既是卿这么说，就依卿安排！就在皇六子册封后一个月！”
　　
　　章越满是欣慰，这何尝不是天子对己信任，让弟子任皇六子的老师，意味着未来国策的路线有了延续性！
　　
　　最后官家对章越道：“卿不必谢朕，非卿，朕何以告太庙？”