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三百六十二章 神风

三百六十二章 神风 (第1/2页)

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  日本,北海道,一队白衣人,一队黑衣人,朝着海边而来,每一个人都是古代的装束,长袍,大袖,此行一半是五十岁以上的老者,一半是三十多岁的壮年,当先领队的是柳生家族的柳生麻衣,他已经跑的满头是汗,喘息声也越来越急促,却是半点不敢稍微慢下来。
  
  在他的身后,是八人抬着的一顶竹制抬轿,左边四个黑衣人,右边四个白衣人,健步如飞,紧跟在柳生麻衣身后,抬轿上斜卧着一个五十多岁身穿青色和服的老人,头发已经有些须白,面貌威严,闭目养神,手中拿着一把小小的折扇。
  
  折扇似开非开,露出扇面上一个黑白阴阳图,轿子上的老者叫做安倍正一,是当今日本阴阳寮的宗主,“阴阳寮”是古代阴阳师所隶属的官方机构。阴阳寮设长官“阴阳头”一人,阴阳博士、天文博士、历法博士各一人,漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订,并判断祥瑞灾异,勘定地相、风水,举行祭仪等,可支配人员计有八十九名。谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道是天皇的御用之学。
  
  明治时代,阴阳道被以“淫祠邪教”的名义废止,但阴阳师却一直存在,阴阳寮以民间信仰名义残存下来,称为宗主,日本战败后,阴阳寮开始重新发展,抬轿是阴阳寮的旧物,乃是当年天武天皇所赐,保存完好,千百年来,只要抬轿出现,就代表将有大事发生。
  
  轿子在海边停下,八名阴阳师轻轻从肩膀上放下轿子,双手力道却不收,与膝盖齐平。安倍正一轻轻迈步,从轿子上下来,他脸型尖瘦,有着大人物的稳重。身材一般,有些文弱之气,看上去更像是一位大学教授。
  
  他迈步下来,柳生麻衣恭敬的上前搀扶住了,安倍正一甩开他,两步走到海边,遥望海面,喃喃自语道:“来的刚刚好,起风了啊!”
  
  浪如鱼鳞,在阳光下反射金色光辉。海面上清风拂过,带来潮湿和咸咸的味道,一道道清风,往来反复,连绵不绝。在海面上形成一个个细小的漩涡,蔚为奇观,一众阴阳师跟在安倍正一的身后,屏息静气。
  
  “真壮观啊,柳生,你可知道为何阴阳寮每隔三年便要来海边拜祭吗?”
  
  “不知,请宗主开示!”柳生麻衣恭敬道。
  
  “那我就给你们讲一段典故吧。当年蒙古帝国横扫天下,对日本也虎视眈眈,至元十年起,忽必烈部署征日战争。当年四月,控制了日本与南宋间的海上通道,随后。忽必烈召忻都、金方庆等至元大都商议征日事宜。忽必烈命令高丽王造舰九百艘。六月,九百艘军舰完工,上报忽必烈,忽必烈遂命令由蒙、汉、高丽三族军队组成的联军,东征日本。八月出发。蒙古军队军纪森严,组织严密,英勇善战,战斗力很强。此外,元朝当时的火器使用技术在世界上处于领先水平,曾经威震欧洲,所以火炮也作为此次作战的秘密武器。”
  
  登陆成功占了一些地方后,所在的日本博多湾出现了罕见的台风暴雨。元军停泊在博多湾口的舰队一片混乱,午夜后,台风渐停,但暴雨又降,加上漆黑一片,落海的兵卒根本无法相救。忻都怕日军乘机来袭,下令冒雨撤军回国。这一仗,元军死亡达一万三千五百人。史书则称之为“文永之役”。
  
  朝野对突如其来的台风帮忙十分惊喜,在全国范围内展开了大规模拜神活动,称为“神风”。此后“神风”一词陪伴了我们日本人六百七十多年,也是一九四五年自杀袭击的“神风敢死队”的由来。
  
  五年以后,元世祖忽必烈再次部署远征日本,还是因为台风以失败告终。日本才得以保存,但你们却不知道,之所以会有神风,全是我阴阳家的功劳,为保住国土,当年整个日本抽调了一百零八个法术高强的阴阳师,以身跳海祭神,才会请来神风。
  
  第二次,又折损了一百零八位阴阳师,才阻止了元军的进攻,否则现在的日本还不知道是个什么样子,前辈牺牲了性命才阻挡住了大陆那头的进攻,所以阴阳寮每隔三年都会到海边祭祀当年死去的阴阳师,而你,柳生麻衣,轻轻松松就把中国的道家人物引到了日本,你说,我该说你什么好呢?
  
  柳生麻衣浑身一颤,垂首道:“当初并未想到王小虎能成气候,以为中国道家已经凋零的不成了个样子,纵使他前来,也能让他铩羽而归,不曾想是养虎为患,这一切都是我的过错,请宗主责罚。”
  
  

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