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第七百二十章 大鹏来袭(一)

第七百二十章 大鹏来袭(一) (第1/2页)

时至今日,很多人猜也能猜出来后土圣人准备做什么事情了。吕布身为巫族血脉后裔,却不修炼巫族九转玄功,反而先一步修炼道门九转元功。为什么,自然是因为单一的巫族九转玄功无法成圣,哪怕修炼到九转玄功第九转也只是无限接近于肉身证道。那么问题的关键来了,如果先将道门的九转元功修炼九转,再将巫族的九转玄功修炼九转,究竟会发生什么?
  
  道门九转元功的最高境界是,将一条完整的大道烙印在自己的元神之内,元神不灭则肉身不死。到了这时,元神即肉身。
  
  巫族九转玄功的最高境界是,掌握一条完整的大道,铸就九千万丈祖巫真身,以肉身承载大道。到了这时,肉身即元神。
  
  显然,很多圣人都打过和后土圣人一样的主意,也想过道门九转元功和巫族九转玄功一起修炼。毕竟,道门九转元功和巫族九转玄功,分别来自于对盘古元神和肉身的一种感悟。道门九转元功是对盘古元神的复刻,巫族九转玄功是为了修炼出盘古真身。如果有人要是同时修炼成功了这两种功法,是不是可以产生一种远超太乙之道、大罗之道的无上盘古大道。
  
  然而,这么多年过去了,始终没有人能够完成这样的想法,其中有几个问题,一直都无法回避!
  
  其一,最纯正的巫族只修肉身,不修元神,这也导致洪荒大地的巫族不可能修炼道门九转元功;
  
  其三,道门一脉圣人门下,大都修炼三花聚顶五气朝元的大罗之道,封神年间的大罗金仙之所以动不动就翻车,就是因为他们的肉身太过脆弱,很容易被人偷袭得手。这样孱弱的肉身,拿头去修炼巫族九转玄功。
  
  其三,道门好不容易弄出来一个人神杨戬,杨戬在道门九转元功的天赋上毋庸置疑,但是充其量也就只能完成巫族九转玄功的前三重境界,断体重生、五脏重生、滴血重生,九转玄功第四转之后的路数就不适合杨戬了,因为九转元功强化元神,九转玄功强化肉身,两种修炼法门从第四转以后开始走向极端。
  
  其四,圣人们还试验了妖族,封神年间的袁洪便是其中最为优秀试验品,袁洪的肉身天赋比杨戬更要出类拔萃,硬生生将巫族九转玄功修炼到了第四转极限,初步将法则之力融入到了自己的妖躯。但袁洪也就到此为止了,巫族九转玄功从第五转开始,真心不是给人修炼的,一旦将完整的一条法则之力融入肉身,也就意味着元神也要打散了进入肉体。
  
  其五,道门圣人弄出了一个人神杨戬、一个袁洪,身为巫族唯一圣人的后土自然不会甘于寂寞。自从大巫九凤、大巫后裔,尤其是大巫蚩尤战死以后,后土圣人就知道巫族必须要改变,不能够再向以前那样看不起弱小人族。因此,新巫族应运而生了,天生重瞳的楚霸王项羽,便是新巫族最杰出的代表,一身后天神魔之体,让拥有一部分人族血脉的楚霸王,竟然强行将巫族九转玄功修炼到第四转境界,堪比一代妖王袁洪。但就在这时候,一个问题摆在了后土圣人面前,究竟是先修炼九转玄功,还是先修行九转元功?
  
  道门那边,都是先修炼九转元功,然而在辅修九转玄功。到了巫族这里,后土圣人终究还是选择先修炼了九转玄功,再辅修九转元功。
  
  

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