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450. 李牧

450. 李牧 (第2/2页)

死者为大,嘴碎如诸葛应龙,这个时候也不敢再大声说话了,怕扰到这里头安息的灵魂。
  
  地上铺满了厚厚的灰层,门被推开形成的气流在这小小的塔内肆虐着扬起弥漫在空中,一股阴湿寒冷的气息扑面而来。
  
  李子木现在倒有些庆幸自己神识在这里用不了的情况呢,如果能用的话,他保不准会看见一些奇奇怪怪的东西。
  
  转头看着一旁的布丁,后者同样是摇了摇头,这屏障有点奇怪,不仅神识用不了,连妖识也无法发挥作用,布丁现在也和他一样,只能看见肉眼可以看见的东西。
  
  里头很黑,伸手不见五指的黑,李子木索性将背包里的天之眼拿了出来,这玩意儿到现在依旧发着璀璨的光芒,这个时候拿来当电灯用,简直不能更合适了。
  
  眼到之处,全是白绫。
  
  梁上系着的白色丝条一根一根的垂下来吊在半空中,给这小小的空间平添了不少诡异的气氛。
  
  丧服制度虽然说是在三国两晋南北朝时候正式确立的,但是早在战国的时候,就已经有戴孝的习俗了,李子木作为那个时候的人,自然有发言权。
  
  那个时候还没有棉布这种东西,贵族穿的是丝绸面料,老百姓穿的是粗布麻衣,平常时候基本不会出现白色的衣服,只有在死了人之后,才会见到白色的丝绸。
  
  白色向来代表着圣洁,在家里头死了人的时候,贵族会身穿白色的丝绸衣服,老百姓们买不起一整套,买一点点还是没什么问题的。
  
  一般挽在袖子上和戴在头上,表示对死者的尊敬,白绫么,向来都是和死字挂钩的,古代皇帝赐个三尺白绫给你,就是要你自个儿自杀的意思。
  
  这满屋子的白绫随着开门的气流轻微晃动着,还真有这种拍鬼片的即视感。
  
  石头堆砌起来的平台上摆放着一个一个的灵位牌,上面写着的字不多,人的名字在正面,后面一般刻的是生辰八字和死亡日期。
  
  现在流行火葬才会出现骨灰坛这种东西,以前大多土葬,所以写块灵位牌意思一下,就相当于看牌子缅怀先人了,不用去墓地这么麻烦。
  
  没有长香,不过有用过烛火的痕迹,那个时候葬礼复杂,复杂的不是需要什么太多的物件,复杂的只是各种各样的礼节。
  
  “李牧,这第一个的名头就这么大的吗……”
  
  诸葛应龙看着面前的这块灵位牌轻声的呢喃道,这是赵国的文字,不过他大多能看懂一点点,李牧两个字,他还是看得懂的。
  
  没想到这第一个的灵位牌,来头就这么大。
  
  良将身亡赵亦亡,百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间,吕政何由返故乡。
  
  这首诗,用来概括这个将军的功绩,真的是再恰当不过了。
  
  古之为将者,经文纬武,谋勇双全。省天时之机,察地理之要,顺人和之情,详安危之势。凡古今之得失治乱,阵法之变化周密,兵家之虚实奇正,器械之精粗巧拙,无不洞识。
  
  为首者,便是这李牧。
  
  
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