第289章 三山门前万人聚，宝印相位献英才！ (第1/2页)
辛酉年，庚子月，癸亥日。观塘区，宝琳路。
大圣宝庙，忠义堂内。
香坛已设，灯光昏暗，一盏盏烛火摇曳。
二十位大底分为左右两班，一班十人，站立在神坛之前。神坛上摆满牌位，牌位上贴着红字黄纸。
上应天罡，下应地煞。
社团二路元帅尹照棠身着一席白色长衫，头扎红巾，脚踩龙凤步，来到坛前大喊：“请授职兄弟入坛！”
王志军、爆C、阿要、白癜风四人早已抱拳等在门外，按照地位职位，迈入进入坛中。
抱拳行礼，比洪门手势，单膝跪地。
“弟子在！”
尹照棠上前给四人各分一炷香，再取来洪门刀，拍在四人背上““爱兄弟姐妹还是爱黄金？”
王志军振声大喊：“爱兄弟姐妹！”
“爱兄弟姐妹还是爱黄金？”
“爱兄弟姐妹！”
四人扯开嗓子，一致怒吼，待得二路元帅收刀，再陆续起身近至神坛前上香。
王志军第一次参与充满神秘色彩的洪门仪式，置身在山门当中，鼻中闻香，口诵忠义，昂首是大圣佛像，周围是黄纸烛火，暗室幽影。
他似乎一瞬间被拉回那段神州沉沦，百年丘墟，中原板荡的年代，与历代无数抛头颅，洒热血，立志反清复明，光复中华的仁人志士站在一起。
香坛两侧各点的一排烛火前，站着社团中的正职大底们。灯火把他们的阴影拉长，昏暗的叫人看不清长相。
仿佛不是人，是一个个英魂附身，正在坛中观礼。大底们眼观鼻，鼻观心，神色肃穆，不敢擅自开口，在坛中已不再象征着凡人！
殿中的梁柱下，则是刑堂掌刀牛强为首，一名名手持宝刀，头绑红巾的洪天佑们。
大圣爷面带微笑，慈眉善目的端坐金莲。
坐馆肥猫身穿唐装，手持龙头棍，坐在坛上唯一的一把交椅上，身形如与佛像重叠。使他心脏忍不住悸动，怦怦直跳。
尹照棠展开一张红纸，朗声喊道：“今蒙兄弟用心，豪杰效力，玄武山忠义堂得以再开尖东堂口。”
“龙头敕令，授上海街弟子王志军，四二六红棍之职，赐宝印信物，升！”
“龙头敕令，授佐敦弟子季彪，四一五白纸扇之职，赐宝印信物，升！“
“龙头敕令，授湾仔弟子黄鸿轩，四三二草鞋之职，赐宝印信物，升！”
“龙头敕令，授湾仔弟子魏要，四三二草鞋之职，赐宝印信物，升！”
肥猫撑着龙头棍起身，将四样信物一一交于扎职人。
王志军，爆C等人心怀激动，双手接过信物，高举过头，跪地喊道：“多谢阿公！”
随后，尹照棠率蒋豪，左手等大底离开香坛，留肥猫传授四人宝印口决，身份切口。
社团出了十三万，在宝琳路为四位新人大摆流水席。
虽然，这两年忠义堂开堂口频繁，但是，每次开香坛仍是当大事来办，不管是排场和礼数上都一丝不苟，不可能有任何敷衍。
宾客们来的次数多了，情谊更深，交情更好，绝不会觉得麻烦。
因为，这代表忠义堂上下是欣欣向荣，万物竞发。宾客心里都只会暗暗羡艳，倍加尊敬。
前厅屋檐旁，一张牌桌边，东安社的坐馆幺鸡，忠义信的坐馆卢庆东，新界太平绅士廖闰琛都在跟乡里街坊推着牌九。
幺鸡叫住路过的神仙棠，手里捏着一叠港币，好奇地问道：“阿棠，大东说过完年，三座山门要一起举行太平清醮？”
太平清醮是打醮仪式的一种，作用是保境祈阳、许愿酬还。
和普通的打醮不同，太平清醮的规模一般很大。
要有金主斥资，神明点头。
屋邨的小型醮，两到五年举办一次，太平清醮则由于耗资巨大，没有固定的日期。
逢重大典礼，喜事，获得主神托梦，要消灾解难等。
有乡绅巨贾牵头，才有机会举办，历史偶尔也会连着举办。
与太平清醮类似的，还有祈求平安的“祈安醮”，祈求风调雨顺，五业兴旺的“天醮”，及“太平福醮”、“安龙清醮”等
道教的一种仪式叫“醮”，名称不同，仪轨，所求所需都有异。
社团在去年刚举办过打醮仪式，再举办一场大型的“太平清醮”，其实有些铺垫浪费了。
但一次比一次宏大的仪式，正是在将忠义堂的威名远传。
上次坨地大会上，阿公有说过三座山门修缮完毕，三大字头要一起举办太平清醮，恭贺神明。
大底们纷纷赞同，无不应许，全票通过后，六大堂口平摊醮金。
尖东堂口新立不久，泊车位都还没收上多少钱，冇理由叫人家出钱。
尹照棠留步在牌桌旁，深吸口气，吐着烟道：“是啊，阿公说庆祝一下重修山门。幺鸡叔，到日子记得来食口盆菜呀。”
幺鸡竖起大拇指，嗓音干哑，却面容肯定，由衷的赞叹：“阿棠，你可真系威水，带老忠都翻身了。”
“去年打醮，今年太平醮，嘿嘿，新记、号码帮都没你们老忠风光。”
廖闰琛穿着绸缎长褂，左手捏着绅士杖，右手摸着骨牌，笑脸盈盈：“幺鸡，新记，号码帮一年能开两个堂口吗？”
幺鸡乐道：“不行。”
廖闰琛话道：“那当然冇老忠威风啦。”
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